「電商發展中國家模式|寺庫百盛聯手奢侈品電商寺庫」電商“變化國內家方式”源于寺庫百盛聯手打造

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而在去年上市的樸素品電商平臺寺庫，發力厲害，不只提出了要向“精品生存代辦平臺”轉變、在中國企業首設CGO崗位，更是首度參加了3.8“女神節”戰陣。（原題目：寺庫百盛打造電商發展國內家方式前景幾何？）

和天貓女王節、京東蝴蝶節、唯品會228秋季美妝節、聚美優品301周年慶大促不一樣，寺庫采取了和傳統連鎖百貨百盛都有發動此番女神節的模式，開啟了O2O新零售方式版本的“造節”運動。

假如單從范圍體量來看，寺庫在電商畛域、百盛在傳統百貨畛域，均屬于中等范圍的“發展國內家”，但二者采取了并無資本連貫的新零售“發展國內家”方式，是否能有一個美優質前景呢？

1953年，算作最大的發展國內家國內，周恩來總理在會晤印度代表團時首度提出了“互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、對等互利、與平共處”的五項準則，這在萬隆討論會變成了發展國內家所提倡的“國際新秩序”。

現在的電子商務畛域，也一如理想的世界，巨頭環伺，阿里、京東二霸多強，流量、體量等GDP高企，游戲規則也基本由它們確立。正是在這個背景以下，寺庫抉擇了“包圍”，即“發展國內家方式”的源起。

但商場并不是國際事務，寺庫所提倡的“發展國內家方式”，是否也能引領起寺庫式革命？是否也能和配合做事朋友走向輝煌？還是說僅僅“有點意思”？

依地歌網來看，這一“發展國內家方式”頗有引力，有著較強的生命力。

首先，，聯手配合做事的意愿從根生發，頂層設計由雙方CEO發動。寺庫只管客單價非常高，但用戶密度遠遠不夠；百盛只管體量未減，但向電商的轉型已變為必需。這在二者去年年底發表的配合做事中盡數表現，寺庫方面由創始人李日學帶隊，而百盛則由實施董事兼行政總裁張瑞雄牽頭，不堪稱不器重。

而僅僅在一個月之后，寺庫、百盛牽手以來的第一件大事，就是此番“女神節”的落地，除了各種優惠、會員互認、雙倍積分、滿減等慣例手段，更是存在寺庫大牌進駐百盛全國門店，寺庫庫按時間全程支助百浩大購物；百盛美妝全系上線寺庫。

其次，寺庫、百盛的配合做事采取的是拿出雙方強項，采取的是“實力互補”配合做事。寺庫的強項在于樸素品，它已是亞洲最大樸素品電商平臺，而百盛美妝則是線下最大巨頭。

在此次的配合做事中，二者并未去做什么“嘗試性”的舉措，而是抉擇了雙方最具實力的一些進行長板實際式的配合做事，這顯示了雙方的默契和決計。

另一方面，“發展國內家方式”的相互尊重和對等互利關系滿足更多平臺或商家的支助，它是一種一起贏的方式，不有了“不平等”配合做事關系。雙方的配合做事同樣遵循“相互尊重主權，互不侵犯，互不干涉內政，與平共處，對等互利”的五項準則，顯然，這種的關系能讓配合做事方愈加輕松和受害。

所以，綜上所述，相較于以參股、并購方式下的主流方式，寺庫“發展國內家方式”不只是踴躍的嘗試，更是一個智慧的抉擇。

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